lunes, 10 de junio de 2013

Pensar por pensar

Me preocupará el paso del tiempo,
Cuando no me hablen las miradas,
Cuando no me acaricien las palabras,
Me preocupará el paso del tiempo,
Cuando no sepa valorar aquellos momentos
Que anidaron en mi pecho,
y a día de hoy, se adueñan del pensamiento,
Me preocupará el paso del tiempo,
cuando empiece a creer
que no se puede soñar con los ojos abiertos.

P. Castañeda

martes, 4 de junio de 2013

Estrellas

El mundo gira en sentido contrario, 
Todos buscan las estrellas en el cielo 
Y yo las encuentro en el suelo. 




domingo, 2 de junio de 2013

Salomón ibn Gabirol, Al-malaquí, (el malagueño)


Poeta y filósofo judío nacido en Málaga en 1021, al quedar huérfano en su ciudad natal tuvo que trasladarse a Zaragoza donde recibió educación y la protección del visir judío del rey Mundir II, cuando su protector fue asesinado en la rebelión contra Mundir II, hubo de trasladarse a Granada en busca de otro protector, Samuel ibn Nagrela pero debido a sus malas relaciones tuvo que marchar de nuevo a Zaragoza. En 1045, se enfrentó a la comunidad judía de Zaragoza hasta que se vio obligado a emigrar hacia Valencia  sobre 1050, donde murió.


El carácter de Salomón Ben Gabirol  era difícil pues sufría de una enfermedad de la piel que le producía un gran sufrimiento físico, al tener que permanecer aislado durante mucho tiempo, se refugia en la filosofía buscando un pensamiento propio inspirado en el neoplatonismo y Aristóteles.


La leyenda cuenta que fue asesinado por un musulmán que envidiaba su conocimiento, su asesino lo enterró bajo una higuera, que sorprendentemente empezó a dar preciosos frutos, este hecho llamó la atención del rey, que interrogando al dueño del jardín, acabó confesando el crimen, la parábola hace referencia al desprecio y persecución que sufren los grandes pensadores y que una vez han fallecido, entonces, empieza a recogerse el fruto de su saber.


La obra más importante es Fons Vitae, la Fuente de la Vida, obra en la que se desarrolla el pensamiento filosófico de Ben Gabirol, y en la que se hace referencia a la materia y forma aristotélica. Otras obras son “El Libro de la corrección de los caracteres”, es un libro de moral práctica, de tipo educativo, en el que se realizan observaciones psicosomáticas relacionadas con la moral virtuosa o viciosa, también se hace referencia a los humores de Galeno, es un libro sobre las pasiones humanas.
“La Selección de perlas”,  es una colección de 652  sentencias morales, bíblicas, griegas, latinas, hindúes o árabes, en esta obra se muestra su mente abierta.
Y por último “La corona real”, excelente poema de cuarenta cantos.


Lamentación
Perdido en mitad de la juventud,  te despiertas, no duermas, observa,
Los días de juventud como las nubes pasarán,
En breve, las tardes caerán, te verás como la hierba marchita,
A pesar de que por la mañana viste azucenas volando al viento.
A pesar de que al amanecer  te sentiste como una azucena al viento.
Interpretado y adaptado, P. Castañeda.
Fotografía: P. Castañeda, J. Delfín. 





jueves, 23 de mayo de 2013

Bobastro. Los rebeldes de al-Andalus


Ruinas de Bobastro, situadas en las mesas de Villaverde. Ardales, Málaga.




Iglesia rupestre mozárabe, fue construída en el siglo IX, la más antigua de todas las de Andalucía, en ésta, Omar ben Hafsun se convirtió a la religión cristiana adoptando el nombre de Samuel.



Ábside central de herradura y laterales rectangulares, el trazado original inacabado respondía a tres naves separadas por arcos de herradura.


La pequeña iglesia de unos diez metros de ancho y parcialmente excavada en la roca, tenía tres naves separadas y una capilla absidial con plantas de herradura.




Las iglesias rupestres están labradas en roca y con muy poca o ninguna utilización de materiales constructivos. El labrado de la iglesia no es perfecto pues prima el pragmatismo, de esta forma se originó un peculiar sistema constructivo realizado con poco afán de perfección formal.




La sublevación del muladí rondeño Omar ben Hafsún, ocurrida en época de Muhamed I constituyó una auténtica guerra civil andaluza que se prolongaría desde el último tercio del siglo IX hasta el 927.




La población estuvo en el centro del territorio dominado por Omar ben Hafsun, el rebelde muladí que mantuvo en jaque a los emires cordobeses.  Omar, que había reconstruído la casi inexpugnable fortaleza de Bobastro, se apoderó diversas veces del pueblo y fortificó el antiguo castillo romano para hacer frente a las expediciones punitivas de Mohamed I, Al-Mundhir, Abd Allah y Abderramán III.




Los muladíes, hispanogodos convertidos al Islam, se hicieron fuertes en el abrupto territorio de la serranía rondeña, estableciendo en Bobastro (al norte de Ardales) su cuartel general: junto con Teba, Alora, Comares y otras muchas constituyeron el arco defensivo desde el que los muladíes, apoyados por mozárabes y bereberes, conquistaron al poder central buena parte de Andalucía hasta que los hijos de Omar ben Hafsun (quien antes de morir había abrazado el cristianismo) fueron definitivamente derrotados por Abderraman III.






P. Castañeda, J. M. Delfín.












lunes, 20 de mayo de 2013

Monólogos I


No te mientas cuando creas
Que sientes algo que no debes sentir,
Porque entonces vivirás aquello que no quieres vivir,
Y si sientes que tu vida te es ajena,
Piensa que sientes,
Y después de vivirlo piensa,
Y así podrás volver a vivir,
Nunca te  desanimes si en ese ir y venir,
Te acompaña el miedo
Porque sentir miedo también es vivir.
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Si quieres vivir,
Nunca dejes de sentir,
Vive aquello que sientes,
Y no aquello que dicen que debes sentir.
P. Castañeda